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發(fā)布時(shí)間:2018/12/20 10:40:39
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2018中國國際珠寶展上將展出王一卜大師曲水雕作品,大師談及作品感悟頗深,是以作序,為大家講解一二,作品其中意境,盡在玉石的方寸之間,展覽即將進(jìn)入倒計(jì)時(shí),喜愛玉石的朋友,請不要錯(cuò)過這次玉雕的饕餮盛宴。中國國際展覽中心,我們在這里期待與你共話玉雕文化。
這次的展覽我將其定名為“曲水萬象”,是由此階段所悟技法而來——技,為技藝;法,乃道法。
老子云:上善若水??鬃釉唬壕右姶笏赜^焉。皆因重視水德——水以不爭而利天下。觀自然而悟道,是圣祖先賢慣用之法。
其實(shí)古代先民也同樣是從自然當(dāng)中擷取生存之道,同時(shí)將這種心得表達(dá)于器物,傳承而下。
以目前所見,早在新石器時(shí)代早期,河姆渡文化的陶器上就已出現(xiàn)水波紋樣。轉(zhuǎn)至新石器時(shí)代中晚期,水波紋之于刻畫,已頗為廣泛。抵達(dá)南北朝時(shí),佛造像中的發(fā)髻亦有水波紋式及渦巻式。而到宋元以后的山水畫中,其表達(dá)也有行筆屈曲而波動(dòng)的解索皴、卷云皴等……
受此啟發(fā),在匯融傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,我結(jié)合玉石之特質(zhì),于2017年夏開始探索獨(dú)屬于自己的刻劃之法,并逐漸形成眼下這般如曲水回波的作品。遂命名為“曲水雕”。
曲水雕,顧名思義,是為線面的交織如一曲流水般自然成文。 而細(xì)察之,其刻劃又起伏多變,如道路 ,似長河 ,若遠(yuǎn)山……至于雕刻形式,則大致歸攏為“水”、“梯”、“肥”、“漏”、“沙”五種。此五種可獨(dú)立行文,亦可間錯(cuò)而為。正所謂法無定法,唯重刀法意趣的自然生發(fā),使作品更近于自然、融于自然而已。
而于技法之外,我所悟及的“曲水”二字,又有一點(diǎn)道法的意味——曲則全,曲成萬物而不遺;善若水,水利萬物而不爭。水,原本一往無前,之所以有德,在于性直而形曲,是以能夠不爭而周全。作為愛玉、禮玉、治玉之人,于玉德之中,融入水德,是我的一點(diǎn)私心。此皆承先人之慧,我之幸甚。
至于不足,亦望同仁斧正。
11月20日王一卜曲水雕“水、梯、肥、漏、沙”五種,具體如下:1.流水式(凹面對接或凹凸面順接)線面屈曲而行,隨機(jī)多變,似行云流水,稱為“流水式”2.梯田式(平面臺(tái)階式)平面似臺(tái)階逐落,便為“梯田式”。3.嬰兒肥式(凸面對接)凸面與凸面對接時(shí),其圓鼓肥碩之態(tài),稱為“嬰兒肥式”。 4.漏痕式(陽起線)線條陽起而雕,順流而下,似檐壁流痕,便為“漏痕式”。 5. 劃沙式(陰刻線)陰刻,猶如錐子劃沙,入木三分,稱為“劃沙式”。