千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。十年潛心畫形，志在治玉，探索學(xué)習(xí)玉雕知識(shí)；十年磨礪刀功，潛精積思修煉自我；十年凈化內(nèi)功，回歸本我堅(jiān)定藝術(shù)理想與信念，把自我升華與雕琢水晶融為一體。三十余年匠心筑夢(mèng)，以藝載道，終有所成，讓王東光對(duì)水晶佛造像有了更高的藝術(shù)追求。

王東光、男，【河南省應(yīng)汶玉文化傳習(xí)玉坊】創(chuàng)始人，中國(guó)玉石雕刻大師 ，高級(jí)工藝美術(shù)師，河南省工藝美術(shù)大師，非遺傳承人，天工獎(jiǎng)評(píng)委。

2019年雕刻完工的大型水晶佛造《地藏王菩薩》是由文化部立項(xiàng)，中國(guó)藝術(shù)研究院主導(dǎo)，中國(guó)工藝美術(shù)館永久收藏！

王東光1972年出生于“中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)”河南南陽(yáng)，一個(gè)普通的農(nóng)村家庭。在1987年，初中還未畢業(yè)，好奇的他就開始學(xué)習(xí)拋光及雕琢玉石，15歲就對(duì)玉雕有了一定的認(rèn)知。1989年他在父母的囑咐下，帶著一股靈氣和夢(mèng)想走出家鄉(xiāng)，隨哥哥一起前往商丘市工藝美術(shù)公司，正式系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)玉雕專業(yè)知識(shí)及雕琢技法。1992年，20歲的王東光拜入恩師仵應(yīng)汶門下，由于他的勤奮與悟性，再加上仵應(yīng)汶大師的精心指導(dǎo)，他的藝術(shù)特質(zhì)有了全新的提升；在1996年他帶著十幾個(gè)學(xué)生，開始創(chuàng)辦個(gè)人玉雕工作室。

由于年少生性木訥，身邊的人一直都不看好他，他竭力想改變自己，改變別人看他的眼光，他相信勤能補(bǔ)拙，于是鉚著勁兒把自己沉浸在機(jī)器轟鳴的雕刻車間里。誰(shuí)曾想到當(dāng)初這個(gè)木訥的少年在玉雕世界里卻有著無(wú)窮的潛力。

王東光自我評(píng)價(jià)為“笨”，不善言辭，啟蒙較晚，5歲才開始說(shuō)話，9歲還沒學(xué)會(huì)10個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，又是一個(gè)急性子，但父親對(duì)他很嚴(yán)厲，雖免不了挨打受罵但嚴(yán)厲的管教還是頗有成效。他坦言，最初并不喜歡玉石雕刻這個(gè)行業(yè)。小時(shí)候家里窮，三餐不繼，他的理想質(zhì)樸而單純：蓋三間瓦房，娶一溫柔賢惠的媳婦兒。為了掙夠三間瓦房的錢，他聽從父命去從事了自己并不喜歡的玉雕行業(yè)。然而，因緣際會(huì)，讓他在玉石雕刻之路上遇到一位好老師，把他急躁性格逐漸磨去，并沉迷于玉雕世界并與佛結(jié)緣，在漫長(zhǎng)的雕、琢、磨中一做就做了30年，最終成就一代玉雕大師。

王東光認(rèn)為，作為龍的傳人，黑眼睛黃皮膚、是老祖宗幾千年來(lái)、在這片土地上給我們留下的文明烙印；是這里的氣候與山山水水，滋養(yǎng)并孕育了我們，也塑造了我們特有的民族文化與審美標(biāo)準(zhǔn)，因此我們必須敬畏。研讀古文典籍，學(xué)習(xí)歷史經(jīng)典藝術(shù)作品，真誠(chéng)的感知他思想的高度與骨子里的文化藝術(shù)氣息，找回母親般的歷史藝術(shù)基因鏈、并得以傳承，我們才不會(huì)走偏路，做好當(dāng)下，創(chuàng)新發(fā)展。中國(guó)的藝術(shù)才能真正做到文化自信，從而走向文化復(fù)興。

雕刻佛像強(qiáng)調(diào)的是＂心?。ⅲ茉煨螒B(tài)是作者心靈的顯現(xiàn)，其成功的關(guān)鍵不是知識(shí)而是智慧，是獨(dú)特的精神境界；它需要有微妙的心靈體驗(yàn)、純熟刀工技藝，用純凈的心靈方式給人類留下永恒的回響。

宇宙的規(guī)律是四大皆空，無(wú)所執(zhí)著，我、人、眾生、壽者四種色相，僅僅是生命的過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，決不是目的。因?yàn)槿耸亲匀恢械囊粏T，一切的一切都受著自然的規(guī)律的支配。迄今為止，在二百億年的宇宙時(shí)空中，所有的生命都是微不足道，所有的生命、包括人類都是宇宙自然的一部分，應(yīng)該與自然規(guī)律保持一致。當(dāng)我們想與自然抗衡的時(shí)候，最終被自然的力所轉(zhuǎn)化。可是我們?nèi)祟惡筇焖^的教育是違背自然規(guī)律的，執(zhí)著于我、人、眾生、壽者四相，與自然規(guī)律不符合，自然就會(huì)生出煩惱與痛苦。判定我們的智慧高低標(biāo)志，是與自然規(guī)律吻合的程度，徹底無(wú)為了，完全與自然一體，你就是佛陀。這種無(wú)為不是一種懶惰的無(wú)所事事，而是泯掉自己的一切妄想欲望，與自然界活潑的生機(jī)融為一體。說(shuō)無(wú)為，其實(shí)并非無(wú)為，而是大有為！     

在他看來(lái)，藝術(shù)是來(lái)修正人類的思想和精神問(wèn)題，用特有的方式來(lái)詮釋社會(huì)，我們?cè)撛鯓由睿晕覀冺氁囆g(shù)。

王東光30余年雕刻之路，如切如磋，如琢如磨，衣帶漸寬，終臻佳境，有一笑寒燈下的頓悟，更有一覽眾山小的開懷。水晶佛造像藝術(shù)，講究的不僅是材質(zhì)的干凈空靈、造型的完美神韻、雕琢的刀工技法，更是體現(xiàn)佛家內(nèi)在的清凈智慧、如法合軌。溫情暖意的作品感知他人，為觀者帶來(lái)心靈上的升華。豐富的琢磨經(jīng)驗(yàn)，讓王東光深刻感悟藝術(shù)生于寂寞而死于浮華的真理所在，雕刻刀中的精神獨(dú)處與深入心境的孤寂，方能成就離塵脫俗的佳作。

在王東光身上，我們看到了“大道至簡(jiǎn)，心靜方能致遠(yuǎn)”。王東光從一個(gè)自小不被看好的懵懂少年成長(zhǎng)為今天的玉雕大師絕非偶然，三十年磨一劍，唯有堅(jiān)守、學(xué)習(xí)、心靜、求變，造就了他破繭成蝶的玉石之路。